基要福音课程：（三）人的由来与堕落

基要福音课程：（三）人的由来与堕落

人是神所造万物中最特殊的，我们可以说整个宇宙万物都是神为着人而创造的（当然根本上是为着神的荣耀），我们若不认识人是怎样一回事，我们就不能真正了解整个受造界是怎样运作和发展的，也不能明白神的作为和计划。

 一，人的被造

  1，按着神的形象和样式被造

  神说：「我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」 (创世记 1:26)

  神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。 (创世记 1:27)

  人之所以特殊，是因为人是按着神的形象和样式造的。这意味着人在很多方面有与神相似的地方，特别是在属天的性情上，比如公义，圣洁，仁爱等，在心思和智力上，人有一定的创造性和理解力。在情感上，人有忧伤和喜乐。在人之所以为人的各个方面，都是神的形象和样式。

  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记 2:7)

  人有三部分的构造，灵，魂，体。体就是我们看见的身体的部分，它的基本元素就是与尘土一样的物质，负责感知外界的物质世界。魂，乃是这个人之所以为人的部分，我们的个性，性格，认识，意志，情感都在魂里面。灵，乃是从神而来的生命，可以与神相交，负责感知属灵的世界。一个正常的人，应当是在灵里与神相交，得着神的生命和力量，在魂里面顺从神，作正确的决定，借着体去活出属天的生命来。堕落后的人，在灵里失去与神的连接，变成一潭死水，魂生命被属肉体的生命所辖制，不能再顺从神行事，只能随从肉体。

  我们通常所认识的死亡，乃是肉体与灵魂分离。当身体衰败或破损到一定程度，灵魂会与身体分离，这就是我们通常意义上的死亡。死亡并不是一个人的结束，因为人之所以为人的灵魂会永远存在下去，永不会灭亡。

  2，人受造而有的使命

  人既有神的形象和样式，神就对人有所托付。

  神派人管理他所造的万物，人是神在地上所委派的代表，神把治理全地的权柄赐给人，人则代表神，使神的荣耀智慧和权能借着人来彰显。

  所以人有两个使命，第一个使命是直接的，管理神所造的万物。第二个使命是根本的，荣耀神。

  并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译：　神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。(诗篇 8:3-8 )

  主啊，你所造的万民都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。(诗篇 86:9)

  就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 (以赛亚书 43:7)

二，人的堕落

  1，人被引诱而堕落

  从直接的原因来讲，人是被魔鬼撒旦引诱而堕落的。魔鬼是堕落的天使长，成了神的仇敌。魔鬼憎恨神，也憎恨按着神的形象和样式所造的人。是魔鬼，这个谎言之父，引诱人偏离了神所安排的生命的道路，是魔鬼引诱人使人失去向神所存单纯清洁的心。

  耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」女人对蛇说：「园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」蛇对女人说：「你们不一定死；因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。」(创世记 3:1-5)

  2，人违背神的命令而堕落

  从根本的角度讲，人是违背神的命令而堕落的。神给人的命令是极其清楚的，但人没有全然的敬畏神，而是存着侥幸的心理要绕过神的命令去满足内心的私欲。人没有把神的话语当作神的话语，把神当作神，这是人堕落的最主要的因素。

  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」 (创世记 2:17)

  于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。(创世记 3:6-7)

  神借着分别善恶的树以及魔鬼的引诱来试验人，是否真正爱他顺从他，他给人以完全的自由意志，让人自己作选择。结果人失败了。

三，人堕落的结果

  1，死进入全人类

  神说，吃的日子必定死。不但始祖要面对死亡，全人类都要面对死亡。所有的人都成了死亡之权势的奴仆。

  这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。(罗马书 5:12)

  并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。(希伯来书 2:15)

  2，都成了罪人

  罪就是违背神的命令，当我们的始祖亚当违背神而犯罪以后，在灵里便失去了与神亲密的连接，原本依靠神而活，从神那里得着一切的智慧，力量和供应，现在只能依靠自己的力量。人不但是违背神的那一条命令，而是开始违背神一切的命令。因为人成了罪的奴仆，成了肉体生命的奴仆，人无法照着神的命令去活着。

   因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；(罗马书 3:23)

 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕　神。(罗马书 3:9-18)

  我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢　神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。(罗马书 7:18-23)

  3，失去与神的亲密连接

  人在原初被造的时候，与神的关系十分亲密，人就活在神的同在和祝福里。但人堕落以后，人就与神之间有了隔断的墙，就是我们的罪孽使我们与神远离，见不到神，得不着神的祝福，来不到神的面前。

  离开了神，人就像一个属灵上的孤儿，四处飘荡流离，找不到活着的真正价值意义，也没有真实的喜乐和平安。人开始以世界的东西来满足自己空虚的心灵却永远得不到满足，人过着捕风捉影的生活，人的生命在空虚和混沌中度过。

  耶和华　神说：「那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。」耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。(创世记 3:22-24 )

  于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名将那城叫做以诺。以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。拉麦娶了两个妻：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。亚大生雅八；雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八·该隐；他是打造各样铜铁利器的（或译：是铜匠铁匠的祖师）。土八·该隐的妹子是拿玛。(创世记 4:16-22 )

  后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。(传道书 2:11)

  4，在神的咒诅之下

  当人悖逆神以后，人就处在神的咒诅之下。死亡，疾病，各样的苦难，其根本的源头就是神将人放在咒诅之下。世人只将各样的苦难归咎于神，却不究查自己如何得罪创造万物的主。

  又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。(创世记 3:16-19 和合本)

 「『不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』」 (申命记 27:26)

 「你若不听从耶和华—你　神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：(申命记 28:15)

  5，面对永死

  罪的工价就是死，最可怕的死亡不是肉身的死亡，而是灵魂永远遭受沉沦的死亡，圣经称之为第二次的死。如果我们在世上因触犯了国家的法律而尚且必须受刑罚，何况我们破坏上帝的法律呢？上帝的审判是极其严厉的，乃是在硫磺火湖里永远的沉沦。

  要报应那不认识　神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。(帖撒罗尼迦后书 1:8-9)

  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。」 (启示录 21:8)