基要福音课程：（一）有一位神
基要福音课程：（一）有一位神
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:6)
「诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生 神。他在从前的世代，任凭万国各行其道；然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。(使徒行传 14:15-17)
神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(罗马书 1:19-20)
认识到有一位神，是基督信仰的前提。如果没有认识到有一位神，就算有人认识到自己很坏，他也不需要悔改或去悔改，因为他只需要对自己或周围的人负责，而不需要为自己所作的一切交账。但如果真知道有一位神，就完全不一样了。
并且靠着 神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。(使徒行传 24:15-16)
关于神的概念和定义：
当我们说到“神（God）”这个词的时候，我们乃是指创造万物的主，统管万物的主，审判万物的主，自有永有的存在。这位神与任何的偶像不同，他不需要人去供奉他，也不是人手所造出来的。乃是他创造人，养育人。这位神是绝对独立的存在，不需要依附或取决于任何人的承认或支持。
创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』(使徒行传 17:24-28)
神的存在是显而易见的：
有一种说法常被人接受和传说，“神看不见，摸不着，信则有，不信则无”，“神的存在无法证实”。这些说法都是完全错误的。其实，这个世界上最明显的一件事就是有一位神，整个看得见的世界都在为一位肉眼看不见的神作证。
神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(罗马书 1:19-20)
诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。(诗篇 19:1)
因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是 神。(希伯来书 3:4)
神是自有永有的：
神的名字叫耶和华，就是“自有永有”。这意味着神是永恒的存在，没有人所谓的开始和结束。也意味着神是自给自足者，在他那里充满生命和力量，他永不会缺乏或疲倦。并且神永不改变。
创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。(使徒行传 17:24-25)
生命在他里头，这生命就是人的光。(约翰福音 1:4)
就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ (提摩太前书 6:16)
谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我—耶和华！我是首先的，也与末后的同在。 (以赛亚书 41:4)
神从无有中创造万有：
这可见的世界从哪里来？不是自己突然冒出来的，乃是神所创造的。
起初， 神创造天地。(创世记 1:1)
你起初立了地的根基；天也是你手所造的。(诗篇 102:25)
我们因着信，就知道诸世界是借 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。(希伯来书 11:3)
