救恩系列：救恩的道路—背十字架

救恩的道路--背十字架

  一，背十字架

  于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（或译：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？(马可福音 8:34-37 和合本)

 1， 什么是十字架

  主耶稣背着自己的十字架走向各各他，然后被钉在十字架上。所以十字架就是一个帮助我们去死的东西，十字架就是对付我们己生命的东西，十字架是我们本性所不喜欢却不得不面对的东西。因为己生命深深地扎根在我们里面，很难自动舍弃，所以我们需要一个处死己对付己的刑具，就是十字架。

  十字架可以是一个人，可以是一个环境，或者是别样的苦难，都是我们己意所不喜欢的，都不会体贴我们的意思，是我们唯有舍弃自己才能应付得了的，所以舍己的功课和十字架是紧密连在一起的。

 2，我们的选择

  主并不会强迫人去背十字架，要不要背十字架是我们自主的选择。如果我们选择背起十字架，我们就能够得着一个丰盛的生命（己的生命被对付，新生命彰显出来）。如果我们拒绝十字架，我们就依然活在旧的生命里。

 3，圣经的见证

  亚伯拉罕的十字架

  亚伯拉罕在得了应许之后要等很多年之后才能得着以撒，这期间按着肉体是多么煎熬难忍啊，但是亚伯拉罕选择了信心的道路，他没有自己冲出来，而是耐心等候神的应许。

  在这漫长的等候里，人的肉体必然经历很多的破碎，那种急躁，那种冲动，那种自信等，统统都被对付了，信心和忍耐越发坚固，生命越发老练。

  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:3-5)

  他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望　神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给　神，且满心相信　神所应许的必能做成。所以，这就算为他的义。(罗马书 4:17-22)

  摩西的十字架

  摩西在旷野牧羊四十年，不但是辛苦（牧羊实在是非常辛苦的工作），更可说绝望。因为往昔一切的抱负，自我的力量，聪明才智都派不上用场，这是一个多么大的破碎，摩西不再相信自己的力量，失去了自我的尊严感，他经历了完全的破碎，以致于他可以承担神要托付给他的重任，他以完全的谦卑和信心，忍耐，忠心来带领以色列人。

  摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”(出埃及记 4:10-13)

  摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。(民数记 12:3)

  约瑟的十字架，大卫的十字架，扫罗的失败

二，十字架道路的特征

  1，是一条牺牲和舍弃的道路，一如主耶稣所经历的，十字架首先是死。若不经过死，就不能经历复活。今天，神向我们所要的，乃是向着属肉体的意念，理由，想法而死，好叫我们可以合乎神的圣洁，公义的形象。即圣经所言，脱去旧人。弗4:22-24. （保罗，不以性命为念，只愿完成主耶稣的托付）

  2，是一条以神的旨意和神的荣耀为中心的道路，离开神的旨意和荣耀，就无从谈起十字架，十字架就是为着神的荣耀向着神的旨意而去的道路，一如主耶稣所经历的，他看明神的旨意（牺牲自己作赎罪祭），就为着神的荣耀奔向十字架。人活着的目的不是为着自己，乃是为着上帝的荣耀。罪之所以可恶，乃是因为它使我们亏缺了上帝的荣耀。 林后1:20，腓1:11 （以赛亚先知，“我在这里，请差遣我”）。

  3，是通往复活的道路，正如主耶稣从死里复活，十字架的终点不是死亡，乃是一个荣耀的生命。神要我们脱去旧的生命，却要赐给我们一个新的生命，乃是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。当我们甘愿向着自己死的时候，圣灵就要将基督荣耀的生命彰显在我们里面。罗6:8，林后13:4。神叫我们经历诸般的事，乃是要把我们模成他儿子的样式。罗8:29。好叫我们承受永远的祝福和荣耀。罗8:17.

三，十字架的必要

  1，出于神的圣洁公义的属性，“神是圣洁的，我们也要圣洁”，“人非圣洁，不能见神的面”。“神管教我们，好叫我们与他的圣洁有份（来12:10）。

  当主耶稣对着那些人说，“你们这些作恶的离开我去吧”，就是指不愿意舍己，背起十字架来跟随他的人，他们得着生命，反而丧掉生命。

  2，出于神的爱，神让我们经历十字架，乃是源于他对我们的爱，因为神知道十字架与我们的生命有益，所以让我们经历。“神叫万事互相效力，叫爱他的人得益处”。

  弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的　神。(哥林多后书 1:8-9)

  因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是　神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。(希伯来书 12:6-10)

四，如何持定十字架的道路

  十字架是与肉体生命相反的，是肉体的生命所不喜欢的，所以人常常会逃避十字架，逃避十字架，就是随从肉体，不随从圣灵。背起十字架，就是随从圣灵，不随从肉体。因为圣灵和十字架的目的是一致的，就是引我们到基督那里，使我们更像基督。一个人要持定十字架，需要有两方面的认识，

  1，敬畏神，晓得神是圣洁公义的，人非圣洁，不能见神的面。如果我们固执的活在自己的里面，我们就会丧掉生命。我们不能逃避。（凡要得着生命的就丧掉生命）

  2，认识神的爱，神引我们经历十字架，原是出于他深刻的爱。我们要体会神的心意，信任神的作为，他向我们所怀的意念不是降灾祸，乃是赐平安。我们不需要逃避。