十字架系列：十字架与圣灵充满

进入圣灵充满之生命的要素

一，站在同死的立场上

更丰满的圣灵的能力和恩膏必须浇灌在新的生命里，我们如果坚持活在旧的生命中，我们就不能进一步领受圣灵之丰满和恩典（神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人）。

【出12:48】若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。

我们需要在两个方面学会同死

第一，在我们不能的事情上

在“不能”的事上，认定自己已经死了，比如我们无法胜过的脾气，怨气，自怜，自觉等。我们既然看清这些都是属于肉体的，属于旧人，那么我们就欢欣承认圣经所说的，我们已经死了。

我们先是承认这个事实，“我们已经死了”。

【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。

【西2:11】你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。

【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，

【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。

认清事实很重要，承认事实也很重要，如果我们不清楚事实，我们就会活在虚假里面。神话语的宣判是最真实的事实，我们必须学会相信神所说的话，然后依赖祂的话而活着。

以色列人总想回到埃及，却忘记他们已经脱离埃及为奴之地，成为神的百姓的事实。

然后，拒绝这些“不好的东西”在我们身上掌权。

 【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。

【罗13:14】总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。

【加5:26】不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为

一个自由的人才可以说“不要”，我们若是被辖制的奴仆，就不能对辖制我们的说“不要”，感谢主，祂赐给我们真实的自由，我们需要站在祂恩典的这一边。

虽然自由已经赐下，但我们要注意，这需要一个意志的配合，当年神告诉以色列人，祂已经把迦南七族交在他们手中，他们可以将他们灭尽，然后他们意志上妥协，留下无穷祸患。扫罗留下亚甲王也是这样，我们不能逃避意志上去作决定的责任。

最后，我们以合乎神旨意的方式来回应

我们不但是“不要”，还要以正确的“要”来回应

【弗4:2】凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，

【西3:12】所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

【多3:2】不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。

在这里，我们看到真实的善行和肉体的善行是不一样的，肉体的善行越过死的那一步，直接去摸神所说的要，但总有一天，祂会发现这个“要”是一个何等无法可担的重担。而真实的善行是死后复活的结果，那是靠神而来的，是一个轻省的轭。

第二，在我们认为能的事情上

我们不但要在我们所“不能的”事上死去，也要在我们认为“能的”事上死去，比如，我们的读经，祷告，劝勉人，帮助人，服侍等，也许我们认为我们能做其中一些，或许我们一直在做，但倘若我们觉得总是缺乏恩典，那么我们就要求主光照我们是否我们仍是在自己的里面去行去作，而不是在祂里面依靠圣灵呢？我们是否没有看见新的生命，基督和圣灵的帮助呢（在律法之下，只看到命令，而没有看见恩典）？我们应当站在恩典的立场上追求。

   【罗5:2】我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。

   【弗4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。（在这个基础上，才讲到后面的善行）

    愿主光照我们，使我们看见，我们在一切的事上，都已经死了，然后我们放下自己的努力和挣扎，转向主，在恩典中努力（以恩典为基础并不断的回应恩典）。

约西亚失败的改革：

依靠自己的力量，却缺乏神的恩典，人心难以悔改，果效甚微

二，相信基督在我们里面替我们活

1，基督在我们里面成为一切

【西1:27】神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望（which is Christ in you, the hope of glory）。

【西3:11】在此并不分希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内（but Christ is all , and in all,唯有基督是一切，又住在一切之内）。

神有一个荣耀的计划，在过往的时代未曾被人晓得，乃是隐藏的奥秘。如今在基督死里复活以后，借着祂的使徒先知传扬出来，向一切信靠祂的人表明，乃是基督要住在我们里面并成为一切，基督成为我们切慕的一切，我们需要的一切，这就是“有荣耀的盼望。”

【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

这个荣耀的盼望乃是不断向前而成就的，因为基督在我们里面的生命和工作不是静止的，祂要在我们里面成就到极荣耀的地步，乃是荣上加荣（从荣耀到荣耀），恩上加恩（从恩典到恩典）。

【林后3:18】我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

【约1:16】从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。

这里可以让我们窥见受造的终极目的，神的儿子要住在祂所造的万有中，并且让万有来彰显祂儿子，这就是“基督是一切，又住在一切之内”。人是神所造万物的首领，人堕落，万物就堕落。所以神起首拯救人，人得拯救，然后就是万物得蒙拯救。

在第一次的创造里，神先创造万有，再造人。在这恢复的救赎里，神从已经堕落的人内心深处工作，然后再拯救万有，最后万有与神和好，都在基督里面成为一，基督成为一切，又在一切之内。

【罗8:19-21】受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀（“享”原文作“入”）。

【弗1:9-10】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

【西1:18-20】他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。

2，基督用祂的大能在我们里面成就一切

【西1:28-29】我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力(striving according to his working, which works in me mightily)。

【林后13:3】你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容因为基督在你们身上，不是软弱的。在你们里面，是有大能的。（but is mighty in you）

 神的计划如此美好，如何成就呢？不是靠我们，乃是靠基督的大能。基督用自己死里复活的大能在我们里面成就这一切，我们只需要相信，将自己完全交托在基督手中，借着祈求和祷告，让祂在我们里面不断的工作。

【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫；

【弗3:20】神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。

【帖前5:23-24】愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。

【腓3:9-10】并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，

神成就自己圣工的例子

【该2:7】我必震动万国。万国的珍宝必都运来（或作“万国所羡慕的必来到”），我就使这殿满了荣耀。’这是万军之耶和华说的。

【亚4:7】“大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿（或作“石”）！’”

 3，与主成为一灵

【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵(but he that is joined unto the Lord is one spirit)。

基督在我们里面活着并且基督是我们的生命，而这意味着基督的生命要与我们的生命有密切的连接。这种连接乃是借着灵的联合来实现的，“与主成为一灵”。

【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

灵的生命才是人真实生命的源头，当我们的灵被基督的灵复苏的时候，我们的生命就再次活过来，当我们的灵与基督的灵联合为一的时候，我们的生命就持续不断的被更新和改变。

【多3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。

基督就是这样借着祂的灵与我们的灵联合，住在我们里面，成为我们的生命和一切。