主必兴旺，我必衰微

主必兴旺 我必衰微

  他必兴旺，我必衰微。”(约翰福音 3:30 和合本)

  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。

(歌罗西书 1:16 和合本)

  在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 (歌罗西书 3:11)

  照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。(腓立比书 1:20-21)

  从神的旨意的角度来看，基督必要兴旺，我们旧的生命必要衰微。从实际活出新生命的角度，主必兴旺，我必衰微。所以，无论那个方面来看，基督在我们个人生命中的日益彰显和兴旺都是必须的，基督徒生命的一切敬虔操练都是为着这样一个伟大目标服务的。然而，在实际生活的层面来看，很多基督徒不过是一个道德主义者（按着一个标准调整和改变自己），并没有太多彰显基督的生命，所活出来的生命和一个没有神的讲道德的人差不多。危机的根源乃在于不懂得如何让基督兴旺，让自己衰微，对于诚实敬畏神的基督徒来说，并不是不想，而是真不知道这条路。

一，安静在主面前

  有两种类型的基督徒，一种是“马大”，一种是“马利亚”。两者都是愿意爱主的，但路径却截然不同。一个活在主的外面，一个活在主的里面，一个仍是满了自己，一个满了主。其中关键的点乃是能否安静在主的面前。

  他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(路加福音 10:38-42 和合本)

  诚实的来说，作马大是容易的，作马利亚是难得，这不是指外面的行动而言，而是指内在的心灵光景而言。我们的心思常是极其散漫的，又极容易被各样的东西所吸引和引诱，结果我们的心也被各样东西所搅扰，变得浑浊而不清洁。让我们的心思安静下来确是难的，因为他会飞奔到各个地方，也会觉得无聊而沾花惹草。

  安静在主面前就是要向着世界关闭我们心思的门，使我们的心在主面前越来越清洁，好预备我们的心来面对主。

  耶和华又对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。(出埃及记 19:10-11)

  清心的人有福了！因为他们必得见　神。 (马太福音 5:8 和合本)

  由于我们的心思习惯了散漫，所以我们必须花大力气来操练将他制服，带回到主的面前。藉着顺服的意志，我们可以不断地把心思带回来，藉着信心和单单爱主的心，我们可以来到主的面前，注视他的容面。最重要的是，要肯花时间并且坚持不灰心。

二，专注于主的爱

  这个世界上最痛苦的一件事，就是诚实的心灵把神当作严厉的法官或是苛刻的督工。倘若神真是严厉的法官或是苛刻的督工，我们就必须过着最悲惨的生活。因为面对世上的法官或督工，我们尚且可以有喘息的机会，但神无所不在，无时不在，我们那能有片刻的安息。

  但这是对神最大的误解，也是最让神伤心难过的事。神就是爱！他多么渴望来怜悯和帮助我们，我们永远无法测透他的爱，但我们蒙邀请来享受他的爱，专注于他的爱。这首先不是一种感觉，也不是一种得了某些恩惠的经历（虽然这些都是好的，某些时候也是必要的），这首先是一种信心里面的认识和认定。因着神自己的话语的启示和十字架的事实，我们笃定的相信神就是爱，无论外面的环境如何，我们里面的感觉如何，我们仍然认定神的爱，知道他定要施恩与我们。

  耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。(耶利米书 29:11)

  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。(罗马书 5:8)

  所以，当我们来到主面前的时候，我们专注于他的爱，我们沐浴在他的爱里，我们凭信领受他的祝福和生命，我们知道他必不向我们怀着别样的心意，我们的心在他面前平静安稳，并且持续不断的在他面前。

三，退回到主面前

  我们当然需要定时的祷告，甚至需要稍长时间的退修，正如主耶稣所作的。但只有这些还是不够，我们需要在日常生活和工作中常常退回到主面前，这是我们得力的秘诀，也是让主兴旺的秘诀。

  不住地祷告，(帖撒罗尼迦前书 5:17 和合本)

  摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。(出埃及记 33:7-9 和合本)

  遇到各样的事情，我们是独自面对，还是把这些事带到主的面前，是非常关键的问题，也是让主兴旺的机会。很多时候，基督徒在这个方面是失败的，在日常生活的各个琐碎的细节里，我们好像过着没有神的生活，皆因我们没有在这每一个微小的处境中退回到神的面前。这里并不是关乎是否使用心思做决定的问题，也不是遇到难处是否依靠主的问题，而是在每一个细小的事情里，每一个日常生活的小片段里，我们是否与主相交，与主靠近。

 你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！(雅各书 4:8 和合本)

四，让主出来应对

  生活中常有些事情让我们觉得费心费力，或者力不能胜，这时候我们要回到主的面前，邀请主来出来处理这些事情。因为凭着自己的力量即使勉强得以应付，也不过靠着自己而活，失去让主彰显的机会。

  倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，

炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。(耶利米书 17:7-8 )

  他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。  (哥林多后书 12:9 和合本)

  我们可以心里对主说，主啊，我把这个事情交给你。或者，主啊，你来处理这个事情等。如果我们有一个安静信靠的心，这些都不是难事并且不至于沦为形式。

  应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神。　神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。(腓立比书 4:6-7 和合本)

五，为主而活

  我们固然相信主随时的帮助，我们相信神乐意彰显大能行神迹，但这一切并不应成为我们内心最深的渴慕。我们的渴慕应是神得着荣耀，神得着满足。这样一颗心灵是最为单纯，也最蒙主悦纳的。

  因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ (罗马书 11:36)

  所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀　神而行。(哥林多前书 10:31)

  所以，无论我们来到主面前，还是在人面前，我们都有一个最根本的渴望，就是让主得着荣耀，让主得着满足。藉此，主极其乐意彰显他自己。

  亚伦向百姓举手，为他们祝福。他献了赎罪祭、燔祭、平安祭就下来了。摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，俯伏在地。(利未记 9:22-24 和合本)

  当我们要做事的时候，或是做成一件事的时候，我们可以常常心里默默对主说，主啊，愿你得荣耀，主啊，愿你的旨意成就。主啊，愿你的心满足。

六，不体贴自己

  最阻挡主的就是我们自己，当我们这个人的自己被激动起来的时候，主在我们的生命中就没有了位置。如果我们体贴自己，我们就会常常被激动起来，这样我们就不能活在主的生命中。

  因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。(加拉太书 5:17 和合本)

  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与　神为仇；因为不服　神的律法，也是不能服(罗马书 8:6-7 和合本)

  不体贴自己就是以死的态度对待自己，就是主耶稣所说的舍己（否定自己），我们的己有各样的所求并且是极其敏感的，我们会在乎自己的利益，自己的感觉，自己的名声（别人怎么说我们），自己的乐趣和娱乐等，我们的己会去嫉妒他人，论断他人，甚至诋毁他人，我们的己会沉湎于自己的所得和所失，有时自夸，有时自怜。甚至我们的正义感，我们的自觉性都会拦阻主的生命。试想想，这些己的东西多么容易成为我们的网罗，我们也许在努力安静，也有一点点果效，但己的东西一被激发，我们就不由自己的把主给放一边。所以，我们务必需要以死的态度面对自己。

  彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。(马太福音 16:22-24 和合本)

  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。

(哥林多前书 4:3 和合本)

  我们必须学会忍受枯干和寂寞，学会谦卑和顺服，无论我们的己如何抗议，我们都不理会，只管专注于主。持之以恒后必能从主那里得着丰盛的赏赐。

 我的心默默无声，专等候　神；我的救恩是从他而来。 (诗篇 62:1 和合本)

 但我倚靠你的慈爱；我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。(诗篇 13:5-6 )

 我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。(诗篇 116:7)