在基督里的丰盛生命：满有能力
在基督里：满有能力
基督徒应当像普通人一样，屈从于自然律，只是在道德上不一样吗？这是今天很多基督徒的想法，甚至是坚定不移的信念。若有人胆敢与他们提出不同意见，他们就要上岗上线，给对方贴上标签。然而，我们要回到圣经，探寻古道，看看那真实的应许和见证。
神的应许
我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。(约翰福音 14:12 和合本)
信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”(马可福音 16:17-18 和合本)
并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，(以弗所书 1:19 和合本)
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。(哥林多后书 4:7 )
我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。(哥林多后书 10:4-5 和合本)
主耶稣的见证
“以色列人哪，请听我的话： 神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。(使徒行传 2:22 和合本)
有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着；他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。(路加福音 5:17 和合本)
到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，
担当我们的疾病。(马太福音 8:16-17 和合本)
保罗的见证
除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；(罗马书 15:18 和合本)
我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(哥林多前书 2:4-5 和合本)
众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说 神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。(使徒行传 15:12 和合本)
神藉保罗的手行了些非常的奇事；(使徒行传 19:11 和合本)
众使徒和门徒的见证
众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。(使徒行传 2:43 和合本)
使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。 (使徒行传 4:33 和合本)
大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。(使徒行传 6:5-8)
腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。(使徒行传 8:5-7 和合本)
基督徒需要满有能力为主作见证，这是传扬和见证基督的福音所必须的. 然而，我们今天却甚少看到满有能力的基督徒，医治疾病，驱逐污鬼，使人得自由和释放. 甚至基督徒自己都被疾病和仇敌压制。究竟何故？
主要有两方面的原因：
第一：不信圣灵的恩赐和大能，包括医治和神迹的应许。
主不但应许，甚至命令门徒要去行神迹（医治病人），并且有圣灵的大能和恩赐作为后盾。可惜很多人用各种所谓的理论和理由把神的应许给消解了，结果定然是无法经历圣经所见证的了。
第二：没有紧密地跟随耶稣基督，在神的旨意里与主联合.
如果我们观察主耶稣和门徒的生命和事工，我们会发现一些很不一样，很令人稀奇的地方，而那正是他们满有能力的秘诀。那样的生命正是今天我们所稀缺的。
都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。(使徒行传 2:42 和合本)
信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美 神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。(使徒行传 2:44-47 和合本)
那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。(使徒行传 4:32-33 和合本)
今天，我们主要探讨第二个方面，如何更深的跟随耶稣，与神的旨意联合.
耶稣的榜样：耶稣为何满有能力
主耶稣在地上行神迹，并不是仗懒自己的神性，而是在人性里全然信靠顺服天父，所以藉着圣灵的大能而行事。这也是我们得以行主所行之事，甚至作更大的事的因由。因为如果是凭着神性行事，我们就只能望洋兴叹了，因为无论如何，我们都只是人而已。但耶稣来到地上，虚己，取了人的样式，让我们看到一个人应当如何活在神的面前，他为我们作出榜样，亦是我们可以照着去做的。
主耶稣顺服神的旨意，以神的荣耀为己任
耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。(约翰福音 4:34 和合本)
耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或译：岂不知我应当在我父的家里吗）？”(路加福音 2:49 和合本)
他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”(约翰福音 2:17 )
你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。(约翰福音 14:13 和合本)
他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀， 神在人子身上也得了荣耀。(约翰福音 13:31 )
我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。 (约翰福音 17:4 和合本)
神的能力必不能被人用来荣耀自己，都要为了神的荣耀。一个人只有全心追求神的荣耀时，才能经历神的大能。（神是不可被利用的，不能妄称神的名）。
你们互相受荣耀，却不求从独一之 神来的荣耀，怎能信我呢？(约翰福音 5:44 )
人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。(约翰福音 7:18 和合本)
我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。(使徒行传 20:24 和合本)
主耶稣信靠神
耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。(约翰福音 5:19 和合本)
“我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。” (约翰福音 5:30 和合本)
所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。(约翰福音 8:28 和合本)
我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。(约翰福音 14:10 和合本)
在信靠神方面，主耶稣为我们立了绝佳的榜样，只有当我们信靠神时，神才能得着完全的荣耀。父神是那样的信实，慈爱和大能，我们必须学会信任神，依靠神的应许，这也是得力的秘诀之一。因为神总是照着人的信心赏赐人。
他们得了 神的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中；因为他们在阵上呼求 神，倚赖 神， 神就应允他们。(历代志上 5:20 和合本)
亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。那时，以色列人被制伏了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华－他们列祖的 神。(历代志下 13:17-18 )
耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。”(历代志下 16:9 )
与神相交的生活
但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。(路加福音 5:15-16 和合本)
那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告 神；(路加福音 6:12 和合本)
次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。(马可福音 1:35)
散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。(马太福音 14:23)
属灵生命的能力来自隐密处与神的相交，这一点在主耶稣身上也不例外，甚至是十分的明显。
认识神并不只是智性上的，它必定也是灵性上的并且是通过相交而来的启示，这是在一种亲密关系里的认识。单单通过理性是无法达至的。
他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；(使徒行传 4:13 和合本)
门徒暗暗地到耶稣跟前，说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边’，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或译：不能赶他出来）。”(马太福音 17:19-21 和合本)
我感谢 神，我说方言比你们众人还多。(哥林多前书 14:18 和合本)
你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。(约翰福音 15:7)
爱与怜悯的心
他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。(马太福音 9:36 )
耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。(马太福音 14:14)
耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”(马太福音 15:32 )
主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”(路加福音 7:13 )
是什么促使神施行大能的拯救，从根本上来讲，是出于神的爱，他乐意帮助有需要的人，当我们拥有这样的心的时候，就做好准备与神同工了。
世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。 (弥迦书 6:8 和合本)
夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。” (耶利米书 9:24 和合本)
向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。(哥林多前书 9:22 和合本)
你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。(以赛亚书 58:10-12 和合本)
得着能力的一生： 以利沙跟随以利亚的榜样（列王纪下2章）
