耶稣基督的生命与服事：坚持真理的服侍，培训门徒的服侍
坚持真理的服侍
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。(约翰福音 1:14 和合本)
律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。(约翰福音 1:17 和合本)
彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”(约翰福音 18:37 和合本)
我将真理告诉你们，你们就因此不信我。(约翰福音 8:45 和合本)
真理就是神的道路，旨意，原则，法则，计划等，如果把真理放在次要的位置上，就相当于把神放在了次要的位置上，因为离开了真理，我们就无法服侍真神，我们所建造的最好的也不过是草木禾秸罢了。
在主耶稣的服侍里，真理居于核心的位置。
1）传扬真理，而不是讨好人
真理既然是神的原则，方法，道路，旨意等，就与人的想法不一致，因为“天怎样高过地，照样神的意念也高过人的意念，神的道路也高过人的道路”。主耶稣诚诚实实传扬神的真理，不讨好人，不看人的情面，这是连那些恨他的人都为他作见证的。
我将真理告诉你们，你们就因此不信我。(约翰福音 8:45 和合本)
真理常常不受人欢迎，人也总有冲动去篡改真理，但没有人可以抵挡真理而得胜，真理既是属神的，就必要得胜，并且碾碎一切阻碍真理的人，事，物。讨好人（妥协真理）会赢得一时的利益好处，但终必被神所丢弃，因为“凡不是父所栽种的，都要拔出来”，所以务必要效法主耶稣，传扬真理，而不是讨好人。
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。(帖撒罗尼迦前书 2:4-5 和合本)
2）传扬真理，忍受逼迫和误解
传扬真理的结果就是十字架，因为大部分人不喜欢真理，这是真正考验人心的时候。主耶稣无所畏惧的传扬真理，他喜爱公义，斥责罪恶，结果被钉十字架。使徒先知也是这样因着传扬真理而受逼迫。
我将在 神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。(约翰福音 8:40 和合本)
又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。(希伯来书 11:36-38 和合本)
跟随主的人心里必须有坚定的预期，就是为着真理而受逼迫，为着真理而被人弃绝，毁谤，讥笑等，因为这就是主走过的道路，也是众使徒先知所走过的道路，不要期待被大众所接纳，乃预备好走一条孤单的小路。我们只需要确保自己忠于真理，爱神爱人就好了。
务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。(提摩太后书 4:2-5 和合本)
“人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。(路加福音 6:22-23 和合本)
“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”(路加福音 6:26 和合本)
3）真理在先，人数在后
唯有真理能够建造人的生命，离开真理的人数是“假大空”，主耶稣的服侍里从来没有强求人来跟随他，乃是把真理摆在各人面前，任由他们作决定，他们如果接受真理，就可以成为主的门徒来跟随主，如果拒绝真理，就是拒绝了主，主就任凭他们而去，主不会求着追着他们来跟随，主只要甘心乐意降服于真理的跟随者。
“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。(约翰福音 17:6-8 和合本)
从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”西门·彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是 神的圣者。”(约翰福音 6:66-69 和合本)
今日的人多追求虚浮的荣耀，没有把真理放在首要的位置，没有用坚固的真理来建造人的生命，以为把人带到教会就好了，这成了今日教会各样问题的根源。服侍的人必须明白真理，忠于真理，藉着真理把人带到神的面前，在合适的条件下，神会加添人数。
要存清洁的良心，固守真道的奥秘。(提摩太前书 3:9 和合本)
7，培训门徒的服侍
主耶稣固然走遍各城各样来服侍需要的大众，但主耶稣还有一个服侍的重点，就是培训门徒，他呼召十二个人来跟随他，无论去哪里，都带着他们，主着重花时间来教导，训练，指教他们（不但是听教训，也亲眼观看主所行的），好预备他们的生命成为更多人的祝福。
这些经过特别培训的门徒在主耶稣复活升天圣灵降临以后，就成为教会的基石，使教会得以大有能力的拓展并且在正确的方向上前进。
这让我们看见，教会不但需要广传福音，也需要进行门徒训练，原因有几点：
1）信徒的生命需要进深，只是普通的聚会是不够的，必须进行系统的门徒培训，唯有在整全的真理上建造信徒，才会有成熟的门徒产生。并且教会在整体上才能成熟长大。
凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音 28:20 和合本)
直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，(以弗所书 4:13 和合本)
找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿起首。(使徒行传 11:26 和合本)
今日我们看到很多教会青黄不接，后继无人，都是因为在先前的年代没有开展有效的门徒培训的缘故，教会在世俗化之风，各样极端异端之风面前东摇西晃，也是因为缺乏系统的门徒培训。
2）每个人的精力和时间都是有限的，需要选择那些饥渴慕义的心灵来重点建造，这样才能够有效拓展神的国度，祝福更多的人。
你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。(提摩太后书 2:2 和合本)
保罗在这里讲得很清楚，我们不但教导那些愿意学习的人，更要重点培训那些能忠心教导别人的人，有时候，我们必须做一些选择，放掉一些人，抓住一些人，就像主耶稣和保罗所作的那样。这并不是说，对于大众我们是冷漠不管不顾，而是说选择一些人来重点建造。比如，主耶稣竭尽全力满足大众的需要，也向众人讲道，但主耶稣常常把门徒单列出来，重点教训他们，解释给他们，显明给他们。
3）众人需要榜样的作用
一个好的属灵氛围是极其有感染力的，就如同一根冰冷的木柴放入燃烧的火柴中一样。有很多人需要一个好的氛围才能被建造起来，这个好的氛围是由成熟的门徒作为榜样而建立起来的，这就需要特定的门徒培训，先把一些人建造起来，然后这些人会成为别人的祝福。
这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。他到了那里，看见 神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。(使徒行传 11:22-24 和合本)
所以，我求你们效法我。因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。(哥林多前书 4:16-17 和合本)
