祷告系列：你信神听你的祷告吗？
你信神听你的祷告吗？
耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”(马可福音 5:36 和合本)
耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”(马可福音 9:23 和合本)
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。(马可福音 11:24 和合本)
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。(雅各书 1:6-8 和合本)
出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。(雅各书 5:15)
我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。(约翰一书 5:14-15 和合本)
如果一个人已经知道祷告的重要，并且也定意以祷告来寻求神，那么，他所需要的最重要的一点就是存着信心祷告，所谓存着信心祷告就是相信神正在垂听每一个合乎他旨意的祷告。
一，缺乏信心的祷告功效甚微
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。(雅各书 1:6-8 和合本)
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:6 和合本)
缺乏信心是一个大问题，它会使我们的祷告失去效用，使我们的生活没有见证，使我们的生命虚弱无力。没有信心的祷告就如同哑火的枪，无火的木柴，不能帮助人，也不能对付仇敌。
缺乏信心是对神的不认同，如果神已经显明他的“是”，他的“肯”，我们还坚持说，“神愿意的话”，“或许神听我的祷告”，这样的态度不是对神的尊重，而是对神的不信任，不认同。
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。(马太福音 6:7 )
门徒暗暗地到耶稣跟前，说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边’，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。(马太福音 17:19-20 和合本)
很显然，许多切实需要的问题没有得到解决，并不是神不渴望解决，而是人没有信心相信神要解决。信心的缺乏导致很多人得不到神大能的帮助。
二，垂听祷告合乎神的本性（神的信实，神的爱，神的荣耀）
若要相信神正在垂听祷告，不但需要明了神的旨意（就是熟悉神话语中的应许），也需要更加认识神的本性，神不是一个机械的系统（比如取款机），神是一位主动积极的神，在帮助人拯救人方面，神比人更加渴望和主动。
1，神的信实
如果神有应许，神就必定成就。神说到那里，就成就到那里。
耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。 (约书亚记 21:45)
神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫 神因我们得荣耀。(哥林多后书 1:20 和合本)
我们若是与基督连接，就必能经历神应许的信实。无论任何情况下，神都不会允许自己的话语落空，无论事情看来多么严峻，在神那里都是一样的，神首要的优先性就是确保自己的话语应验不落空。
“成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。(耶利米书 33:2-3 和合本)
2，神的爱
神并不是迫不得已才履行自己的责任的，神就是爱！神渴望抓住每一个施恩给人的机会，这就是为什么凡到主面前的人都得医治释放的原因。
有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。(马太福音 8:2-3 和合本)
到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。(马太福音 8:16 和合本)
还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。(使徒行传 5:16 和合本)
因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。(使徒行传 8:7 和合本)
3，神的荣耀
我们照神的旨意祈祷得蒙应允关乎神的荣耀，因为神的荣耀基于神自己的旨意。若是信徒忠心的祈祷大大得蒙应允，神就能大大得荣耀。
甚至众人都希奇；因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的 神。 (马太福音 15:31 和合本)
你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。(约翰福音 14:13 ）
你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。(约翰福音 15:8 ）
神为着自己的荣耀渴望来垂听祷告，彰显大能. 今天我们看到在许多事上都缺乏神能力的彰显，使神的名得不到荣耀。
三，勇敢的信心（有看见，不鲁莽，超越理性）
信心是一个勇敢的举动，但是并不鲁莽，也就是说，信心建立在看见的基础上，又超越了人性的思维局限，认知局限，惰性和惯性。
信心的根基是对神的认识，这包括两个方面，一个是神的话语，另一个是属灵的经历，这属灵的经历乃是帮助我们在神的话语里更深的认识神。所以真信心不是鲁莽的，而是有根据的有根基的。鲁莽的信心是照着别人的外表作但自己里面却没有看见。
大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
(撒母耳记上 17:32-37 和合本)
勇敢的信心超越了人的常规（不按人的常规思维行事），也看似很有风险，但其实是最可靠稳妥的方式。
四，坚定的信心（不轻易摇动，不轻言放弃）
信心也是一个坚定的举动，并不只是一时的冲动或兴起，而是意志里的坚定忠贞，无论外面的风声如何，真信心不会随之摇摆，因为它把自己抛锚在基督和他的话语上。真信心就是持守神话语所给的立场，不向环境和仇敌妥协，并且不放弃的向神祷告，直到全然成就。
他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神，且满心相信 神所应许的必能做成。(罗马书 4:19-21 和合本)
五，交托的信心
信心也是一个交托的举动，即我们把自己信托给神，我们信任神以至于我们可以把自己和自己的问题难处交托给神，除了神以外，我们不再指望得到帮助和转机，我们全然指望神，也耐心等候他帮助的到来。
我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。” (历代志下 20:12 和合本)
为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。(提摩太后书 1:12 和合本)
六，以赞美感谢确证自己的信心
真实的信心还需要行为来证实，因为没有行为的信心是死的，如果我们真的相信神听我们的祷告，我们岂不应该感谢赞美神吗？这样，我们的感谢赞美就成了我们信心的明证，也成了信心的出口，信心借此得以完全。
约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美 神，众囚犯也侧耳而听。(使徒行传 16:25)
你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！ (诗篇 107:1 和合本)
