圣经人物传：摩西（7）-与神为友

摩西与神为友

  【出29:42】这要在耶和华面前，会幕门口，作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，和你们说话。

【出33:9】摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。

【出33:11】耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。

【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。

  显然，神愿意与人说话，与人作朋友，但现实的问题是，人常常感觉神很遥远，很陌生，更不用说与神对话，聆听神的指教了。这是今天教会软弱失败的一个表征，也是一个原因。神的儿女被呼召来与神有亲密的关系，并且在这亲密的关系里，领受指教，生命和能力等。所以，我们很有必要去了解和探求与神相亲近，与神为密友的奥妙之道。

  1）在乎心的相交

【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。

【约4:24】神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”

   我们固然需要在心思里对神有正确的认知，并且要不断加深这种认识。但真正的相交和亲密关系是在心灵之间发生的。不管我们对一个人有多少了解，若没有敞开心扉的交流，亲密的关系就无从建立。忽视这一点，就会本末倒置，就如不少人研究神学和各样的解经，却没有灵性的进步。

我们必须学习将心对着神更大的打开，一般而言，随着我们对神的信心的增加，我们的心就会更多的打开。这是最基本的。然而，人的心可能因为某些遭遇或偏见而不愿意对神打开（往往也表现为不愿意对人打开）。这个时候，人需要有意识的向神敞开自己，在正确认识神的前提下，不凭感觉，乃是在信心和意志里向神敞开自己，比如借着倾心吐意的祷告和诚心的赞美来对着神。

还有一个方面是需要特别加以注意和对付的，就是我们的心要保持清洁，在这份清洁里面不断加增对神的渴慕，“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”，“清心的人有福了，因为他们必得见神”。一个清心的人会更多的渴慕神，渴慕神的人就会更加向神敞开自己的心。有时候，我们的心被各样其他东西塞满了，我们不再渴慕神，也就不会觉得需要把心对神打开了。

【诗24:3-4】谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。

【诗26:2-3】耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠；因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。

2）全然奉献的生命

神在献燔祭的会幕门口与百姓说话，并不是偶然的，而是显明了神与人说话，与人交往的一个基础，就是人对着神全然摆上自己。

【罗12:1-2】所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

神是如此的尊贵荣耀，他不满足于作我们众多选项里的一个，众多朋友里的一位。不，神要成为我们的唯一，所有的其他一切都要建立在这唯一的基础上。这就是全然奉献的生命。从根本上来说，一切都是为着神的荣耀和旨意，为着神所赐的恩典感谢神，尽各样责任而荣耀神，为神的旨意成就而满足喜乐。一个全然奉献的人知道，一切最终不是我得着什么，我达致什么，而是神得荣耀，神旨得成就，神心得满足。

神与这样的人亲密。

【诗25:14】耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。

【箴3:32】因为乖僻人为耶和华所憎恶；正直人为他所亲密。

3）在约中的相交

神在约柜的施恩坐上对摩西说话，显明了神的原则。神是一位守约施慈爱的神。神固然愿意与人亲近，但神是有原则的，这原则就是他所立的约。神以这个约为基础向人施恩，与人交往。如果这个约被破坏了，人就会经历神严厉的审判，以色列人的历史就是这样。

今天，我们活在一个更荣耀的约里，就是基督用自己的血所立的新约。在旧的约里，只有摩西或大祭司才能到神面前。在新的约里，每一个相信的人都可以随时来到施恩宝座前。

【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

【来10:19-20】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。

我们当时常谨记，第一，亲近神是我们约中的权利，我不需要感觉，只要借着基督的血，靠着圣灵就可以亲近了。并且随时随地都可以，幔子已经裂开了，神在那里等候向人施恩。第二，离开基督我们就毫无所有，不要再看自己，无论是自己的失败，抑或成功，都要抛之脑后，因为这一切主都不看。

4）神在灵里居住与说话

摩西或大祭司要进到至圣所去朝见神，照样，我们也是在灵里与神相交。神是个灵，他住在我们的灵里，并在我们的灵里说话。

【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵。

这个伟大的事实意味着什么呢?

首先我们要保持我们灵里的健康，如果我们的灵软弱受困，就会阻碍神的工作。因为神借着人的灵来工作。

【箴20:27】人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。

【弗3:16-17】求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，

信徒首要的工作就是要维持自己灵里的健康和强壮，读经，祷告（尤其是方言祷告），禁食，领受圣餐等敬虔操练对于灵里的健康很是重要。

其次，我们要保持灵里的警醒和纯洁。在大多数情况下，神的工作并不容易察觉，如同以利亚所经历的，乃是微小的声音，而非地震和火（神不在其中）。所以，按人的本性来说，人是很容易被外在的东西所吸引的，但神不在其中。人必须非常警醒留意神那看似微小的工作（声音），如此，才能与神有更深入的相交。

最后，要保持灵里的渴慕和对神的尊崇，神是极其尊贵的，他的原则一向是“不把圣物扔给狗吃，不把珍珠扔在猪面前”，人需要极其的谦卑和渴慕，这是人当处的位置，神的确荣耀而崇高。人切不可以因着神的恩典而把神当作平常，失去敬畏尊崇之心，那会使人落入属灵欺骗之中。

【撒上3:9-10】因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处。耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”