基要真理课程：（三十八）敬畏神
基要真理课程：（三十八）敬畏神
【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！
【出20:20】摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。”
在一个个人主义至上的时代，“敬畏神”已经成为稀缺品。然而，失去对神的敬畏，就失去了整个信仰，因为“敬畏神”是基督信仰的基础，没有敬畏，就没有悔改，没有敬畏，就没有敬虔，没有敬畏，就没有圣洁。
一，敬畏神是什么？
敬畏这个词最基本的意义是怕（fear），这是首先需要把握的，如果没有怕在里面，就没有敬畏。有些人会不明白怎么会怕一位全然是爱的神呢，所以就把这个怕（fear）从敬畏里面去掉，只剩下敬（respect尊敬），这是一个极大的错误。
成年的子女需要尊敬父母，但不需要怕父母，所以我们只需要对父母尽上当尽的责任，给予当有的尊重就好了，我们仍然可以过自己想过的生活。同样地，如果一个人对神只有尊敬，他会对神尽一些责任，比如奉献和礼拜，也会有一些态度摆上，比如穿着整洁的衣服来参加聚会，在聚会中安静不吵闹。单从尊敬的角度来说，这些方面都是好的，但问题就在于一个人可以按着自己认可的方式尊敬神，但仍然过着为所欲为的生活。
怕神则不一样，当我们真承认神是无所不在无所不知的神，我们对神的怕就会全然约束我们的行为，这就是圣经所说“叫你们时常敬畏他，不至犯罪”。我们害怕火，所以不会把手放到火里去，我们害怕万丈深渊，所以不会跳下去。怕，就是对可能的后果的一种极度担心，把这种怕用在神的身上，我们就会强力的约束自己的行为，远离罪恶。因为我们知道神是公义圣洁的，他要刑罚犯罪的人。
【路12:5】我要指示你们当怕的是谁，当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们：正要怕他。
【太5:29】若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；
【来12:28-29】所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。
【来10:31】落在永生神的手里，真是可怕的！
敬畏神也包含对神的尊敬，这种尊敬是因着对神的伟大的认识而有的。我们所面对的不是一个掌控生杀权的暴君或酷吏，乃是全能荣耀慈爱的上帝，是创造统管万有的主。所以，我们从内心的深处来尊敬他，我们乃是带着这样的尊敬的态度来怕神的。这也是幼年的子女对待父母应有的态度。也就是说，我们一面全然承认神是善的，一面极力约束自己的行为，不去冒犯这位至善的神，并且我们极其害怕冒犯了神的可怕后果。这就是一个完整的敬畏神的态度。
【出14:31】以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
【创39:9】在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”
【申17:12-13】若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你神面前的祭司，或不听从审判官，那人就必治死。这样，便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕，不再擅敢行事。
如果只有怕，没有敬，会使人外在顺服，内心叛逆，甚至人会恨神，因为人没有认识神的伟大，只是害怕刑罚。这种态度并不是圣经所讲的敬畏。（父母过于严厉的要求和管教孩子而没有温柔的爱，就会产生这个后果）。
二，敬畏神的因由
一个人如果没有追求认识神，就不能敬畏神，敬畏神是一个不断加深的过程，最敬虔的人也是最敬畏神的人。也就是说，敬畏神是基于对神正确的认识。
A, 神是全然的善
唯有神是良善的，除了神以外，没有良善，或说，若不是藉着神，就没有任何良善。神的全然良善不但让我们油然起敬，俯伏下拜，也让我们敬畏他，因为我们不是良善的，甚至如保罗所言，我们的肉体之中没有良善。当审判的日子临到，我们怎能站立在他的面前？若是认识到这一点，我们不但不会去犯罪，我们还会竭力逃避自私自利的生活。
【路18:19】耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。
【出33:18-19】摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
【约壹1:5】神就是光，在他毫无黑暗！这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。
B, 神是公义的审判者
神的审判是基于真理，所以是全然公义的。神的审判也根据我们的内在动机，我们在他面前是全然赤裸敞开的。在审判日，任何的理由，借口都不能成立。神的公义审判只维护真理和良善，并不维护任何人。当我们活着的时候，我们的良心就应当诚实地面对真理，面对神的良善。
【诗7:11】神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
【罗2:16】就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
【来4:13】并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
【启2:23】我又要杀死她的党类（“党类”原文作“儿女”），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。
三，敬畏神的益处
所有的敬虔都是以敬畏神开始的，敬畏神有诸般的益处。
A, 是真智慧和知识的开端
一个人只有敬畏神，才能拥有真智慧和知识。不敬畏神的人自以为是，朝着分别善恶树的果子越走越远，启蒙运动，人本主义，自由神学，存在主义，后现代主义都是其产物。敬畏神的人知道唯有耶和华是神，人的智慧聪明算不了什么，并且知道神说了算，人的能力和计谋算不了什么，所以他会听会看会查考神怎么说，并且照着去行，这是真智慧，是生命树。
【伯5:13】他叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡。
【伯28:28】他对人说：‘敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明！’”
【箴3:18】她与持守他的作生命树，持定她的，俱各有福。
B, 远离罪恶
罪恶对于人是有相当的吸引力的，人只是靠着道德（及良心）的约束力是远远不够的，很多人没有犯明显的罪，只是因为没有足够的机会和合适的环境，如果机会许可，环境合适，绝大部分人都会去犯罪的。唯有对神的敬畏才能救人脱离持续的，有目的和计划的犯罪（恩典能救人脱离人不想犯的罪）。
有什么比敬畏神更能约束人的心呢？法律法规常有漏洞，良心也容易被麻痹，唯有敬畏神使人远离罪恶。
【箴16:6】因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。
【箴28:14】常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。
【创39:9】在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”
C, 竭尽全力追求神
一个敬畏神的人，他在意志上定然是主动积极的，他不但坚决的抵挡罪恶，而且主动积极地追求神，因为他知道有一天他唯独需要向神交账，世上的一切若不和神发生联系，就是虚空无益的。
【创22:12】天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
【太15:13】耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。
【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
D, 不再惧怕人和环境
很奇妙的是，敬畏神给人带来一种自由，就是不再惧怕人和环境的自由。我们常常被环境和人所捆绑，以至于失去平安，也不能照着神的心意而活，但当我们越发敬畏神的时候，我们就越过了这一切。因为我们发现真正需要在乎的是神的评定。
【林前4:3-4】我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。
【徒20:20】你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。
【赛51:12】“惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人，
E, 得享神的恩惠
一个敬畏神的人是向神心存正直和诚实的人，这样的心灵正是神要祝福的。骄傲和乖谬的心都是神所憎恶的。敬畏神乃是开启神圣祝福的钥匙之一。
【伯37:24】所以人敬畏他；凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。”
【诗25:12】谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
【诗25:14】耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。
【诗31:19】敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！
【诗33:18】耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，
【诗34:7】耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
【诗34:9】耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
【诗85:9】他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。
【诗103:11】天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！
【诗103:13】父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！
【诗111:5】他赐粮食给敬畏他的人；他必永远记念他的约。
【诗115:11】你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华！他是你们的帮助和你们的盾牌。
【诗128:1】（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。
【诗145:19】敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。
【诗147:11】耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
【箴8:13】敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。
【箴14:26】敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
【箴14:27】敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
【箴19:23】敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。
【箴22:4】敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
四，敬畏神的应用
属灵的真理需要得到合适的应用，否则会产生相反的结果。属灵的真理也需要彼此搭配应用，这样每一个面才能用的合宜。
敬畏神和信靠神应该搭配起来应用，当一个人敬畏神的时候，就可以确定神是以恩惠慈爱待他（当然是藉着基督），他就可以大胆的来信靠神。
【诗115:11】你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华！他是你们的帮助和你们的盾牌。
【箴14:26】敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
敬畏神主要应用在远离罪恶上，信靠神则是应用在领受神的恩典上，两者并不矛盾。前者是规避消极的东西，后者是接受积极的东西。前者是不要某些事情发生，后者则是力促某些事情发生。所以，两者是相辅相成的。一个人面对神，可以同时存着敬畏和信靠的心。
【诗5:7】至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
