神的相近
神的相近
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。(马太福音 6:6 和合本)
神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。(约翰福音 4:24 ）
耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的。(诗篇 139:1-6 和合本)
耶和华啊，你与我相近；你一切的命令尽都真实！(诗篇 119:151 和合本)
凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。(诗篇 145:18 ）
神的相近是一个非常简单的真理，却又是非常难以被人把握的。因为如果我们使用悟性，我们很快就明白神与人相近，但如果我们不使用信心，我们就永远不会觉得神与人相近。认识到神就在这里，是一件最能安慰人心，也最能激励人寻求神的事。
一，神的相近是一个事实
神的相近并不取决于人，而是在于神自己。神是灵，并且神就是爱，这两个方面决定了一个事实，神不是遥远不可及的神，而是相近的神，是触手可及的神。
1，神是灵，并不受物质空间的限制，并且神是一切的一切，不是我们邀请神来到这里，而是神接纳我们来到这里。并不是在万有之中有一位神，而是在神那包罗万有的同在中有万有。换句话说，我们所看到的万有不过是神身上的点缀而已，我们虽然没有看到神，但神就在这里，神就在那里，神就是一切（但不是说，“一切都是神”，这是错误的自然神论思想）。
一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。(以弗所书 4:6 和合本)
因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！(罗马书 11:36 和合本)
2 ，神就是爱，以慈爱覆蔽他手所造的一切，对于一切发生的事情，神都在场，而不是在远处的不相关者。神深切的关注每一个个体，甚至连最卑微的麻雀，最不起眼的百合花都被神无微不至的呵护，更不用说按着神的形象和样式所造的人了。
谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他。 (耶利米书 32:19 和合本)
神注目观看人的道路，看明人的脚步。(约伯记 34:21 和合本)
耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民；他的慈悲覆庇他一切所造的。(诗篇 145:8-9 和合本)
二，不能把握神的相近的原因
有两个方面拦阻我们去把握和经历神的相近，
1，我们在物质世界的经验
我们的心灵的认知和习惯（潜意识的看法）很大程度上被我们所经验到的东西所塑造，在可见可摸的物质世界，我们形成我们的认知，我们总觉得看见才是存在，看见才是相近。这实在是一个非常根深蒂固的观念。我们之所以不能容易的把握神的相近很大程度上是因为这个原因。解决之道就是藉着用心灵聆听和默想真道，还有就是多多经历神的相近。
2，我们刚硬骄傲的心灵
罪恶使人与神隔绝，但即使是已经悔改归正的人，也要不断打破刚硬骄傲自我的心灵才能更深经历神，因为神就是爱，他不能和与爱之本性相反的来相交，一切的骄傲自私等都是与爱相反的，骄傲的人抢夺神的荣耀，自我中心的人则没有神的爱。
我们必须不断的悔改和破碎，让圣灵在我们里面作更深的工作，这样我们就容易经历神的相近。
因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。(以赛亚书 57:15 和合本)
凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。(诗篇 145:18 和合本)
你们亲近 神， 神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。(雅各书 4:8-9 和合本)
三，神邀请我们来经历他的相近
神渴望与人相交，所以这位就在我们面前的神邀请我们来经历他，拥抱他，也被他所拥抱，触摸他，也被他所触摸。
神渴望在我们任何的境遇中做我们的帮助者，安慰者，分享者。无论是喜乐还是痛苦，神都渴望与我们一同担当（分享）。
他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。(以赛亚书 63:9 和合本)
你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。(彼得前书 5:7 和合本)
你们亲近 神， 神就必亲近你们。(雅各书 4:8 上）
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。(马太福音 6:6 和合本)
以下是一些我们可以采取的实际的步骤来经历神的相近
1，相信神就在这里
我们需要尽最大力量来相信，神就在这里，神就在我们的面前，就在我们的四围，无论我们的感觉如何，我们都要定意相信。因着相信，我们和神说话，因着相信，我们也相信和期待神在我们生命中动工。
2，相信神要施恩
神不但在这里，并且神要施恩与寻求他的人，我们把我们的需要告诉神，把我们的渴望告诉神，相信神会施恩。（知道神是乐意施恩的神，不是乐意审判的神，对人的心灵是多大的安慰！）。
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:6 和合本)
3，随时求告神
神既然是相近的，那么便意味着我们可以随时求告他，随时与他相交。我们要学习常常把心灵对着主，常常对他说上几句话，或是感谢，或是祈求，或是代祷等，这让我们的心灵与神保持活波的关系。
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖撒罗尼迦前书 5:16-18 和合本)
4，等候在神面前
我们需要多花一些时间安静在神面前，并不是神不乐意启示他自己，而是我们需要安静自己的心灵，并且表明自己对神的诚心与渴慕，神是荣耀尊贵的神，他不会把自己启示给那些不在乎不渴慕他的人。
耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”(撒母耳记上 3:10 和合本)
