基要真理课程：（三十一）医治疾病

基要真理课程：（三十一）医治疾病

【太4:23】耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。

【路9:1】耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，

【路10:9】要医治那城里的病人，对他们说：‘神的国临近你们了。’

【徒4:30】一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来（“仆”或作“子”）。”

【徒5:16】还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。

圣经上充满了病得医治的见证，甚至医病成为主耶稣的主要服侍之一，门徒也是这样来见证复活的耶稣。事实上，医病不仅仅是一件可行的事，也是主的呼召和命令。

一，耶稣之名胜过疾病

【徒3:6】彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”

【徒3:16】我们因信他的名，他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。

【徒9:34】彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了！起来，收拾你的褥子！”他就立刻起来了。

【徒14:8-10】路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。

圣经让我们看见，在耶稣之名里有医治之能。是耶稣的名叫那人全然好了。耶稣之名之所以有医治的能力，是因为耶稣在十字架上为我们得着医治付上了代价。

二，十字架救赎所成就的医治

【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

【太8:17】这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”

【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

【罗8:11】然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

我们对于十字架救赎中的宝血和称义方面都比较了解，也深深的认为这是基督信仰的根基。然而，基督所救赎的人既然包含灵魂体三个方面，救赎的工作也必然要包括这三个方面。基督不只是救赎我们的灵魂，祂也救赎我们的身体。

三，基督站在我们的地位上

【太3:15】耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作“礼”）。”于是约翰许了他。（只有站在罪人的地位上，才需要受水的洗，即悔改的洗）

【罗8:3】律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，（旧约中的赎罪羔羊，一只被杀，一只被放入旷野，但都是代罪的，祭司要把手按在羊的头上）

基督所成就的一切之所以能够和我们发生关系，乃是因为祂站在了我们的位置上（换句话说，祂代替了我们），祂代替我们成为罪，祂代替我们成了咒诅，祂代替我们作了赎罪祭。基督来到这个世界成为人，但不只是来到这个世界上的另外一个人，乃是与我们每一个人都发生关系的人，从替罪的角度来讲，祂成为我们所有的人。如果我们是杀人的，祂站在我们的地位上成为杀人的，如果我们是作假见证的，祂站在我们的地位上成为作假见证的。基督没有罪，然而就像旧约中的赎罪羔羊，祂代替我们成为罪，祂代替我们成为咒诅。

【加3:13】基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

【林后5:21】神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。

【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

如果基督没有站在我们的位置上，祂所经历和承受的一切不过是祂自己的罢了（这就好像别人发财亏损或者成功失败不过是别人的经历罢了）。然而，基督的确站在了我们的位置上来代替我们，祂所经历和承受的一切就藉着我们的信成为我们的了（必须借着信，因为神不能将祂的恩惠强加于人）。

【罗3:22】就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

四，基督在我们的地位上担当我们的疾病痛苦

如果基督站在我们的地位上，祂要为我们担当什么呢？感谢神，他不但担当我们的罪和咒诅，也因着祂担当我们的罪和咒诅，祂就能够而且乐意来担当我们的疾病痛苦。

【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。

【太8:16-17】到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”

我们必须在马太的亮光里来看赛53:4，否则的话我们会把它诠释为灵魂的救赎方面，然而，圣灵借着马太所启示的不是这样，当主耶稣医治了一切有病的人以后，马太说，这就应验了先知以赛亚的预言。所以，明显，耶稣基督诚然担当了我们身体的疾病。

五，基督为我们的疾病痛苦付上代价

基督站在我们的地位上，担当我们的疾病和痛苦，就必须有所付出。

【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

基督为什么要受那可怕的鞭伤？是因为叫我们得着医治。基督为什么要受那痛苦的刑罚，是为叫我们得着平安。我们好像一个欠债的人，但基督来了为我们付清了一切的债务。从今以后，基督那拯救的能力和医治的能力要在我们生命中涌流不息。

【罗8:11】然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

基督即为我们成就了这一切，就让我们来把医治当作神赐给我们的产业来接受吧，让我们凭信到祂救恩的泉源欢然取水吧。

【赛12:3】所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。