基要真理课程：（二十二）爱心

基要真理课程：（二十二）爱心

   你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” (约翰福音 13:35）

  我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中(约翰一书 3:14）

  有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心(彼得后书 1:7）

  我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。(哥林多前书 13:1）

  爱不是一种感觉，也不是一种知识，爱是一种生命。唯有与神连接的生命才能活出爱，因为爱完全源自于神。神就是爱，在神以外，没有爱。唯有舍己的生命才能活出爱，因为爱就是舍己，是不求回报的给予和付出。己的生命在那里，爱的水流就被堵住了。

一，爱的实质

  让我们真正明白爱的是十字架，十字架是舍己是牺牲，但并不是英雄主义式的，不是烈士式的，乃是单纯的为了另一方的益处。真正的爱就是为了另外一方的益处而给予和付出，真正的爱是关切另一方的益处甚至愿意付上牺牲的代价，这就是神之爱，十字架上所显明的爱。

  主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。(约翰一书 3:16)

  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了(罗马书 5:8）

　 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了(约翰一书 4:9） 

二，爱的源头

  爱的源头是神，唯有神才能给予爱并且将爱的能力分赐给人。离开了神，人就变得邪恶。

  耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。(马可福音 10:18)

  亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。(约翰一书 4:7 和合本)

  我们爱，因为　神先爱我们。(约翰一书 4:19 和合本)

三，爱的重要

  1，爱是生命的体征

  爱就是生命，没有爱就没有生命。属神之生命与属肉体之生命之最大区别就是爱。世人可以很勤劳，拜偶像或异端的人可以很热心，唯独属神的人才有真爱心。

  我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。  (约翰一书 3:14 和合本)

  我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。  (哥林多前书 13:1 和合本)

  2，爱释放生命的喜乐

  我们得着一些好处，会觉得有暂时的快乐，但很快这快乐就被各样忧虑愁烦所代替和消磨，唯有当我们忘记自己去爱的时候，以他人的益处为我们的目标的时候，我们有持久的喜乐，生命的特征就是如此，越是关注自己，越是失去生命，越是忘记自己，越是得着生命。

  你们若靠主站立得稳，我们就活了。我们在　神面前，因着你们甚是喜乐；为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答　神呢？(帖撒罗尼迦前书 3:8-9 和合本)

  我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。 (腓立比书 4:1 和合本)

我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。 (帖撒罗尼迦前书 2:19-20）

  有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。 (约翰三书 1:3-4 和合本)

 3，爱得着神的同在

  神就是爱，那里有爱，神就乐意住在那里。当我们越来越活出爱的时候，就越能经历神的同在，也越能认识神。

  神爱我们的心，我们也知道也信。　神就是爱；住在爱里面的，就是住在　神里面，　神也住在他里面。(约翰一书 4:16)

  从来没有人见过　神，我们若彼此相爱，　神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 (约翰一书 4:12)

  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。(约翰福音 14:21-23 和合本)

四，爱的实行

  我们曾经死在过犯罪恶中，无法活出爱（律法的真义，没有行善的，一个也没有），但因着神的大怜悯，使我们与耶稣基督一同活过来，我们得着一个新的生命，可以去爱。

  没有明白的；没有寻求　神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。(罗马书 3:11-12 和合本)

  我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。(以弗所书 2:3-5 和合本)

  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。 (以弗所书 2:10 和合本)

  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。(哥林多后书 5:17）

  受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。(加拉太书 6:15 和合本)

  你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生　神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。(哥林多后书 3:3 和合本)

五，爱的表达：

  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。(哥林多前书 13:4-8 和合本) 

  爱在多个维度上表达自己，对着他人，对着事情，对着自己，对着逼迫，对着患难，对着真理，等等，爱使我们可以合宜地应对各个方面，合乎神的生命。

六，爱的秘诀：

  爱是甘美的果子，是神与人都渴望的，但活出爱并不是那么容易，它需要我们有正确的路径和坚定的心志。

  1，认识神的爱

  “不是我们先爱神，乃是神先爱我们，”，“我们爱，因为神先爱我们”，我们越是认识神的爱，就越能活出爱的生命。

  求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。(以弗所书 3:16-19 )

  2，亲近神

  所有属灵的生命和福分都是藉着亲近神而得着的，爱的力量亦是如此。

  所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 (希伯来书 4:16 和合本)

  你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。(马太福音 6:6 和合本)

3，意志里的决定

  经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。(雅各书 2:8-13)

  你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。(路加福音 6:31)

  我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。(罗马书 15:1-2)

  爱不是律法式的勉强，但也需要人意志的主动。

  4，舍己

  爱心的最大障碍就是己生命，很多时候圣灵已经在感动，但己生命把圣灵的工作给止住了，因为己在寻求自己的荣耀，自己的益处，己在自怨自怜，己在盘算别人的恶，等等，这一切都与圣灵之爱的感动完全相反。当我们不再关注自己，甚至是舍弃自己的时候，将我们的眼目转向基督，那时我们就能得着神的怜悯同情之心，便能心甘情愿的去爱。

  你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。(雅各书 3:13-18 和合本)

  门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。(路加福音 22:24 和合本)

  我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明　神在信上所立的章程。但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。有人偏离这些，反去讲虚浮的话，(提摩太前书 1:3-6 和合本)