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基要真理课程:(十五)集体祷告

johnkindness3年前 (2021-08-27)未分类646

基要真理课程:(十五)集体祷告

   我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(马太福音 18:19-20)

  这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。(使徒行传 1:14)

  于是领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。(使徒行传 2:41-42)

  于是彼得被囚在监里;教会却为他切切地祷告 神。(使徒行传 12:5 和合本)

  基督徒聚在一起同心祷告,既是主的呼召,也是基督徒极大的权利,里面蕴藏着神极大的祝福和恩典。

 

一,是主的旨意和呼召

  主不但呼召基督徒进入内室,有个人的祷告,与神面对面。也呼召基督徒作为一个整体来到神的面前来寻求神的面。并且这应当是基督徒教会生活的一个基本组成部分。

  我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(马太福音 18:19-20 )(主应允的特权不也是临到我们的呼召和旨意吗?)

  你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提摩太后书 2:22)

  于是领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。(使徒行传 2:41-42)(今天的基督徒把去教会礼拜或听道等同于基督徒教会生活是何等的偏差呀!)

 

二,有主特别的同在

  我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(马太福音 18:19-20)

  虽然主无处不在,并且每一个真实的信徒都有主的同在(以马内利),然而,这里所应许的同在是更进一步的,是一种基于身体(相对于个体的整体)的同在,因为一个人不能称为基督的身体,身体上的一个肢体不能称为身体,多个肢体在一起才组成一个身体。所以,主耶稣在这里所应许的是一个身体性的同在,我们可以称之为身体的原则。当主呼召我们进入内室祷告暗中的父的时候,是依据个体的原则,因为神想要与每一个个体建立相交的关系(作为个体,我们是神的儿女)。当主呼召我们一同聚集祷告的时候,是依据身体的原则,因为神也想要与身体这个整体建立相交的关系(作为整体,我们是基督的身体,也是基督的新妇)。

  身体的原则可以理解为,身体在那里,基督就在那里,因为基督是身体的头。身体需要头,头也需要身体,基督藉着身体彰显自己的同在。

 

三,有主特别的应许--神必垂听

  按着太18:19-20,我们看见神喜悦按着身体的原则来垂听祷告,因着耶稣基督身体性的同在和彰显,神必要垂听同心的祷告。个中原因我们并不太知晓,但我们知道这个事实,并要常照着这个事实来行事。忽略同心祈求的信徒和教会不知错过神多少丰富的恩典. 

  这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。(使徒行传 1:14)

  于是彼得被囚在监里;教会却为他切切地祷告 神。(使徒行传 12:5)

  约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会,求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。(历代志下 20:3-4)

  犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女都站在耶和华面前。那时,耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔-玛探雅的玄孙,耶利的曾孙,比拿雅的孙子,撒迦利雅的儿子雅哈悉。他说:“犹大众人、耶路撒冷的居民,和约沙法王,你们请听。耶和华对你们如此说:‘不要因这大军恐惧惊惶;因为胜败不在乎你们,乃在乎 神。明日你们要下去迎敌,他们是从洗斯坡上来,你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。犹大和耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧,也不要惊惶。明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。’”(历代志下 20:13-17)

   

四,释放圣灵的大能

  圣灵在身体里工作的时候,更加会彰显自己的恩赐和大能。

  恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别, 神却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书 12:4-11)

  就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。(哥林多前书 12:12-14)

  祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论 神的道。(使徒行传 4:31)

  因着圣灵在一个身体里彰显大能和恩赐,人的信心就很容易被激发(圣灵调用神的道激活人的信心),并且每一个参与祷告的肢体都在圣灵的水流中得着祝福,软弱者得以坚固,被掳者得以释放,被压制的得着自由,有病的得着医治。


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