基要真理课程：（二）主祷文--祷告的内容

基要真理课程：（二）主祷文—祷告的内容

 【太6:5-8】你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。

  祷告也是一件只当行在神面前的敬虔操练，祷告不是为了作给人看，叫人认为我们是敬虔的，而是与神交通，深知祂是我们生命的供应。

祷告是基督徒生命的呼吸，一个没有花上时间在神面前祷告的人，不认识神，也不认识自己，更不可能有持久真实的敬虔生命和服侍。失去热切真实的祷告，生命会枯萎，敬虔会变成假冒。

“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门”

祷告的时候，尽量找一个安静的地方，免得被各样的事物搅扰。更重要的是，要把我们的心向着主敞开，并向着世界上各样的事物（或好或坏，或喜或忧）封闭，让我们能够以完全的心对着主，让主成为我们心中的焦点。祷告中不得力的原因乃是我们的心常常被各样的事物搅扰和占据，以至于我们不能够单单仰望主，也没有信心相信主的应许和同在。所以，在祷告开始的时候，要把心中各样的杂念和事物放下，并把心转向主。

【来10:22】并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；

“祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你”

祷告需要使用信心，不能凭眼见。因为父在“暗中”，祂非我们的肉眼可以看见，也非我们的手可以摸到。然而，信心可以抓住神，因为信心是“未见之事的确据”，信心不需要看见，信心只需要认定。

感谢主，父在“暗中”，并非不在。父在“暗中察看”。并非不看。这是多么安慰人心激励人心的好消息。祂在那里等我们，无论何时，祂都在那里等我们。祂在察看并且报答，我们的祷告绝不是徒然，神必要赏赐那寻求祂的人。主的应许使我们的信心有根有基。

【来11:6】人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

   “你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”

祷告并不是以自己的虔诚与神作交换，如果这样的话，虔诚也不可能是真虔诚。祷告的出发点乃是认识祂是一位慈爱的父，祂深知我们一切的需要并且乐意供应。

主确实教导人要恒切祷告，常常祷告，但并不是要我们用自己的恒切来与神作交换，真实的祷告里面没有交换，唯有信心和恩典的运作。神渴望看见人的真诚和信心，恒切或者常常的祷告就是一种真诚和信心的表达。

主祷文（6:9-13）

   【太6:9-13】所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’（有古卷无“因为”至“阿们”等字）！

 上面的教导里，主告诉我们祷告时当有的心态。而在主祷文这一段的教导里，主告诉我们祈祷的内容和方向，每一个不会祷告的人，每一个学习祷告的人都可以在此得着丰富的教诲。

主祷文，其实并不是主耶稣的祷告，而是主教导门徒如何祷告而给出的祷告范本。所有合神心意的祷告必定在这个范本所启示的原则里。

 【太6:9】所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。

祷告的对象：天上的父。显然，基督徒的神并不是一个冰冷的概念，祂乃是仁慈的天父。正是这样一种启示和认识，赋予祷告以真实的生命和动力。正如小孩子到父亲面前不是勉强，不是被强逼，不是重担，而是欢喜快乐，踊跃的。我们若认识神是慈爱的父，也必这样到祂面前来，并且不再觉得祷告是一种重担或苦差事。

祷告的终极目标：神得荣耀，神国降临，神旨得成。

“愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上”

一个孩子心中最在乎的不是自己如何，乃是父亲的荣耀和旨意。如果我们真的爱父，就会效法主耶稣基督，在乎天父的荣耀和旨意。

祷告中最首先需要关注的点，乃是父是否被人尊崇和认识，父的旨意能否通行。我们当竭力照此需要来祷告。不管是在教会内部，还是外在的福音事工，根本的点都在于“神的荣耀，神的国度和神的旨意”，这是真实生命的工作。我们应该为已经相信耶稣的人祷告，让他们可以认识神，顺服神，信靠神。为没有相信耶稣的人祷告，让他们可以来认识神，顺服神，信靠神。也为自己祷告，让我们可以认识神，顺服神，信靠神。

【太6:11】我们日用的饮食，今日赐给我们。

在我们日常所需和所经历的各样事物中，我们也需要仰望神的恩惠和帮助，因为毕竟我们仍活在这个世上，我们会有各样的需要。

【太6:12】免我们的债，如同我们免了人的债。

我们需要求主光照，也需要省察己心，好叫我们常向主悔改归正，得主的饶恕和赦免，更新和复兴。与此同时，我们需要饶恕和宽容别人，不可以存着苦毒和怨恨。

【太6:13】不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’（有古卷无“因为”至“阿们”等字）！

在这个世上，我们也需要面对凶恶的仇敌以及各样的罪恶。所以，我们需要祈求主来保护我们，搭救我们，使我们在生命的路上行走不至于跌脚，使我们专心服侍神，不至于被仇敌吞吃或胜过。总之，我们需要主的保护和搭救。

为什么我们需要这样的祷告，为什么我们可以有这样的祷告？乃是因为神是独一的神，国度，权柄，荣耀都属于祂！