基要福音课程：（九）重生的真义
基要福音课程：（九）重生的真义
前面一课我们已经讲到与重生相关的水洗和灵洗（领受圣灵），这一课我们聚焦在重生的内在含义，即重生带给一个人的内在改变是什么，我们还是需要首先从主耶稣所讲的重生的概念里出发，再结合书信里所启示的真理来理解，这样我们基本可以对重生的内在含义有一个相对准确的把握。
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”(约翰福音 3:3-8 和合本)
重生直接的意思是再生一次（born again），这也是尼哥底母对这个词的直觉的理解。这样的理解并不是错的，起码这个词听起来就是这个意思。问题在于，以何种方式再生一次，按尼哥底母的思维（也是人有限的思维），只能是像从母腹里出来那样的出生（born），再重复一次，当然这又是完全行不通的事！但还有另一种方式的出生（born），从圣灵生出一个属灵的新生命，外面的肉体是一样的，但里面已经被改变了，这就是耶稣所说的重生！
欲要理解重生，就需要理解人被造时的构造，以及堕落后人内在的变化。
一，堕落之前人的状态
人有灵魂体，体是这个身体，灵是从神而来的气息（生命），魂就是我们这个人，包括我们的性格，情绪，心思，意念，意志等，是灵与体结合而产生的。（当然这是便于理解我们这个人而划分的，在实际上灵魂体构成了我们全人，是不能彼此分割的，分开这个人就不是一个完整的人了。）
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（a living soul)，名叫亚当。(创世记 2:7)
神创造人并不是独立于神自己而存在，乃是要人依靠他而活着，具体而言是，人藉着信（魂里的决定）在灵里与神相交，神的灵将生命不断赐给人，最终人的灵魂和身体顺服神而活着（行为）。在这个正确的状态里，身体是服从魂的决定的，并且魂又是不断藉着灵而顺从神的，这样，生命就不断从神那里涌流到人的灵魂以及身体里，灵魂里满了仁爱和公义，身体里满了健壮和力量，人可以完全照神的旨意而活来荣耀神，这是神心意中的人。
二，堕落之后的状态
人在魂里（意志里） 违背了神，吃了分别善恶的果子，不再信靠神，在灵里与神断了关系（失去相交）。在这个堕落的状态里，魂不再藉着灵服从神，身体也不再服从魂的决定，生命也不再从神流到人的里面，人变成了一潭死水。灵失去了效用，魂不再被灵所支配，乃是被身体的欲望所驱使（旧人），魂堕落成属肉体的，属情欲的，属鬼魔的。人被罪恶和死亡所困住，不能照神的旨意而活，不能荣耀神（亏缺了神的荣耀）。
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音 6:63)
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。(以弗所书 2:2-3 和合本)
他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；(以弗所书 4:18-22 和合本)
你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。(雅各书 3:14-15 和合本)
三，重生的实质和生命状态
重生在某种程度上是一种恢复，把堕落的破坏的恢复过来，使人能够达致神在起初创造时的心意（当然人不但需要重生，也需要复活，才能完全达致神创造时的心意），所以，重生之前人需要首先修复与神的关系，这就是前面课程所提到的赦罪与称义，人只有与神和好以后，才能蒙神的祝福，藉着神的灵得着生命，使人的灵魂体都得以恢复到相对正常的次序和状态。
称义是出于魂里的信心的举动，因着信得着义，被神接纳，恢复与神的相交。
重生包含以下几个方面的事实：
1，灵得以复苏，灵是负责与神相交的，圣灵使人的灵复苏过来，这是重生的关键一步。
从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。(约翰福音 3:6)
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。(以弗所书 2:1)
没有灵的生命的肉身永远无法生出灵的生命，必须从灵生，所以必须要从圣灵生。
2，除去旧人，赐予新人。
旧人是悖逆神的，所以要除去旧人，赐予新人，这新人可以照着神的旨意而活。这是首先藉着水的洗礼而成就的。
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式（live a new life），像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；(罗马书 6:3-6)
你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活 神的功用。(歌罗西书 2:11-12)
不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(歌罗西书 3:9-10)
主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的 神；他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。(希伯来书 8:10-11)
3，领受圣灵
神要用圣灵充满和膏抹这样一个新的生命，使我们可以活出属天的生命（包括道德和能力两方面）。这是神对相信他的人的期待和旨意，荣耀神并祝福更多的人。唯有藉着圣灵的工作（领受圣灵，顺服圣灵，被圣灵充满）才能实现。
信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:38-39)
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”(使徒行传 1:8 和合本)
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；(使徒行传 2:38 和合本)
一个重生的生命再次回到神的心意里，灵里与神连接，被圣灵的大能大力所驱动和供应，魂里顺从神，身体成为圣灵的殿，当作义的器具献给神，人开始过着荣耀神的生活。
最后，让我们以先知以西结关于重生的预言作为结束。
我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的 神。(以西结书 36:26-28)
